X Máster en Creación de Pensamiento

La ECH es un centro de creación y de investigación, cuyo modelo innovador integra disciplinas artísticas y del conocimiento: de la filosofía a la creación literaria, de la física a las artes de la invención, pasando por la crítica literaria y los análisis sociales que entiende indispensables en la formación integral de cada estudiante. El Máster en Creación de Pensamiento profundiza en materias que resultan imprescindibles para aquellos que estén decididos a emprender su propio camino intelectual: profesores, doctorandos, ensayistas, etc. Los fines de este Máster pasan por la realización de obras, la construcción de espacios para el debate y la imaginación, la actualización de conocimientos y el intercambio entre las diversas disciplinas del saber.

Los estudiantes que cursen este Máster deberán entregar ejercicios semanales que afectarán a todas las áreas de la creación. Dichos escritos serán indispensables para la superación del programa y ayudarán al desarrollo integral de cada alumno. Los trabajos serán tutorizados de forma individual para que cada estudiante pueda avanzar en el desarrollo de sus inquietudes creativas y profundizar en sus focos de experiencia. Además, todos los alumnos deberán realizar dos viajes de estudios internacionales como complemento a su formación. Los viajes tienen una duración de entre cuatro y seis días y si bien no son obligatorios para la obtención del título, la ECH recomienda a todos sus estudiantes que participen en ellos. Las fechas serán anunciadas con varios meses de antelación para que todos los interesados puedan hacerlos compatibles con sus otras actividades.

El grado de X Máster en Creación de Pensamiento 2010/11 en la Escuela Contemporánea de Humanidades requiere matrícula obligatoria en el seminario La Construcción del Mundo, que implica además un viaje a París para los alumnos que cursen este Máster.

Este primer seminario, bloque central para los alumnos Máster en Creación de Pensamiento, se organiza en torno a los siete bloques temáticos que se detallan a continuación:

1. La idea del amor, del cuerpo y de la sexualidad

El deseo de lo que falta: búsqueda y conocimiento.

Platón. "El Banquete".

La religión del amor: el ideal imposible.

Chrétien de Troyes. "El caballero de la Carreta".

Tragedias del narcisismo: las patologías del amor.

Goethe. "Penas del joven Werther".

Amor contemporáneo: el matrimonio como institución y como idea.

Ford Madox Ford. "El Buen soldado".

Cuando el amor no dura: el deseo, el cuerpo y la identidad.

Anthony Giddens. "La transformación de la intimidad. Sexualidad, amor y erotismo en las sociedades modernas".

Imágenes del discurso amoroso: exploración, libertad y espera.

Cine: "Una casa en el fin del mundo", de Michael Mayer.

2. En el otro lado de la historia : fantasmas, espíritus, espectros, ángeles...

El tiempo está fuera de quicio: el fantasma del padre.

William Shakespeare. "Hamlet".

El principio y el final de la historia: el espíritu absoluto.

Georg Hegel. "Fenomenología del Espíritu".

El porvenir es largo: un espectro recorre Europa.

Karl Marx. "El manifiesto comunista".

La historia encerrada en una jaula de hierro: el espíritu del capitalismo.

Max Weber. "La ética protestante y el espíritu del capitalismo".

Angeles en la historia.

Cine: "El cielo sobre Berlín", de Wim Wenders.

3. Ciencia.

La física clásica y su imagen del mundo.

Galileo: la matematización de la realidad. Newton: la unificación de los reinos celeste y terrestre. Laplace: mecanicismo, reduccionismo, determinismo.

La nueva imagen de la realidad: mecánica cuántica.

¿Qué es la luz? Ondas y partículas. La realidad inaccesible: la función de onda. El nuevo papel del observador.

Caos, determinismo y voluntad.

Lo infinitamente pequeño: fractales. Artefactos digitales, artefactos analógicos. El efecto mariposa. Percepción y física no lineal.

Sistemas complejos: azar, redes.

Propiedades emergentes. Redes complejas. Planificación y autoorganización: redes neuronales vs. sistemas complejos. Mecanicismo newtoniano y mecanicismo leibniziano.

Cuerpo, mente, percepción.

La base somática de las emociones. La hipótesis del marcador somático. Emociones y conciencia. Intersubjetividad y neuronas espejo.

4. Dinero, tiempo y mundo.

El abismo ante el dinero.

Aristóteles. "Etica a Nicómaco". Crematística.

El fetichismo y el secreto del dinero.

Karl Marx. "El Capital" (Capítulo I y XXIV). Georg Simmel: "Filosofía del dinero", (Capítulos I y II).

Dinero, esquizofrenia y conquista del mundo.

Peter Sloterdijk. "En el mundo interior del capital", (Capítulos I y II).

Lo que el dinero nos hace.

John Steinbeck. "El invierno de mi desazón".

5. El poder: representaciones del mundo.

El poder de la idea.

Platón. "La República", capítulos I, II y IV.

El poder de la imagen.

Tomás Moro. "Utopía".  

El poder del miedo.

Thomas Hobbes. "Leviatán", (Capítulos I y II) y Rousseau: "Contrato social".

El poder de la historia.

Karl Marx. "Manifiesto Comunista" II.

Tres lecturas del deseo democrático.

Alexis de Tocqueville. "Democracia en América" (Capítulos I y II); Karl Marx. "18 Brumario" (Capítulos I y II); Flaubert: "La educación sentimental", (Capítulos escogidos).

6. La justicia y el juicio: ¿qué está bien?

Esto no es justo: hazlo por nada.

Antiguo Testamento. "Libro de Job".

Lo justo está en ti: el imperativo categórico.

Immanuel Kant. "Fundamentación de la metafísica de las costumbres".

No te mientas: la falsa conciencia.

Jean-Paul Sartre. "El existencialismo es un humanismo".

Si es útil es justo: de la justicia a la lealtad.

Richard Rorty. "La justicia como lealtad ampliada".

¿Se puede juzgar? Sobre el mal.

Hannah Arendt. "Eichmann en Jerusalén".

7. La conciencia, la identidad y el yo.

El nacimiento del yo.

Blaise Pascal. "Pensamientos". Michael de Montaigne: "Ensayos".

Los demonios a escena.

Sigmund Freud. "Esquema del psicoanálisis".

El yo se rebela.

Jean-Paul Sartre "El existencialismo es un humanismo" II.

Identidad moderna: la búsqueda de la autenticidad.

Charles Taylor. "La ética de la autenticidad".

Una historia narrada de la identidad.

Jeffrey Eugenides. "Middlesex".

Además, para obtener el grado Máster en Creación de Pensamiento los alumnos deberán matricularse en un segundo seminario o especialidad que implicará además un segundo viaje internacional. Los seminarios optativos son los siguientes:

-La Creación del Futuro (viaje a Berlín)

-Los Antiguos y Nosotros I: la imaginación bíblica y la creación contemporánea (viaje a Israel)

-Los Antiguos y Nosotros II: imágenes y misterios del mundo griego clásico (viaje a Grecia)

Las clases

La formación en la ECH exige total dedicación por parte del alumno y su participación será decisiva para su propio aprendizaje. Además de las horas presenciales obligatorias, cada estudiante tendrá una importante carga de horas de trabajo no presencial que son asimismo obligatorias e imprescindibles para la consecución de los objetivos del programa. Así, cada hora presencial en el aula exige al menos dos horas de trabajo no presencial del estudiante.

El alumno podrá desarrollar las horas de trabajo no presencial en la sede de la ECH y podrá fijar tutorías de apoyo con todos sus profesores cuando estime que las necesita.

El Máster puede cursarse en uno o dos años, pero es importante que el alumno adecue el tiempo del que dispone a las exigencias del programa.

Los Viajes

Los viajes tendrán una duración de entre cuatro y seis días. El Máster en Creación de Pensamiento exige que el alumno realice dos viajes de estudios. Ambos son obligatorios para la consecución del Máster dado que las clases no se interrumpen sino que continúan de forma intensiva durante estos días. Lo que sucede es que las aulas se trasladan a Inglaterra, Atenas, Jerusalén o Berlín. No se trata de un mero cambio de escenario sino de una pedagogía que exige sentir el sentido de los textos y las culturas que se estudian.

La Fundación para las Artes, la Creación Literaria y los Sentidos financia los gastos del viaje a todos los estudiantes seleccionados para cursar el Máster (traslado, alojamiento, seguro de viaje, guía en caso necesario y profesor). 

Salidas y otras actividades

Los alumnos del Máster serán invitados a realizar otras actividades que complementarán el programa a lo largo del año. Exposiciones, conciertos, clases en jardines, conferencias, seminarios... Todas estas actividades serán gratuitas y optativas para el alumnado. Excepcionalmente se podrá incluir alguna clase o actividad obligatoria en el Máster cuando el programa lo requiera. Cada a o se ofertan entre 20 y 30 horas de actividades optativas abiertas a todos los estudiantes de la ECH.

Selección de candidatos

Los candidatos a participar en el programa de Máster deberán presentar currículum extenso y, en su caso, acreditar la obra publicada o expuesta al público. Se requiere el grado de licenciado o experiencia laboral que pueda hacerse equivalente.

La entrevista con el director del seminario o de los seminarios a que se haya presentado solicitud es imprescindible para la admisión definitiva. (Salvo para aquellos alumnos que no residan en España.)

Los grupos estarán integrados por un máximo de 15 alumnos.

Experiencia

En los cursos académicos anteriores, las aulas de la ECH han estado ocupadas por alumnos de más de diez países de Europa, América y África, tales como: Canadá, México, Colombia, Puerto Rico, Venezuela, Perú, Chile, Argentina, Marruecos, Suecia, y España, entre otros La tasa de abandono hasta el momento (después de diez años impartiendo el Máster en Creación en la especialidad de Creación de Pensamiento) es del 0%. La tasa de éxito (créditos aprobados / matriculados) es del 90%.

Detalle de materias troncales y optativas

Seminario troncal

La Construcción del Mundo (270 horas)

58 horas presenciales obligatorias (mínimo 116 horas no presenciales obligatorias).

Exige viaje obligatorio a Berlín, becado por la Fundación para la Creación Literaria, las Artes y los Sentidos. De 4 a 5 días de formación intensiva. 96 horas.

Seminarios optativos

El estudiante tendrá que elegir entre uno de estos tres seminarios para completar el Máster en Creación de Pensamiento:

Los Antiguos y Nosotros I (252 horas)

52 horas presenciales obligatorias (mínimo 104 horas no presenciales obligatorias).

Exige viaje obligatorio a Israel, becado por la Fundación para la Creación Literaria, las Artes y los Sentidos. De 4 a 5 días de formación intensiva. 96 horas.

Los antiguos y nosotros II (252 horas)

52 horas presenciales obligatorias (mínimo 104 horas no presenciales obligatorias).

Exige viaje obligatorio a Grecia, becado por la Fundación para la Creación Literaria, las Artes y los Sentidos. De 4 a 5 días de formación intensiva. 96 horas.

La Creación del Futuro (252 horas)

52 horas presenciales obligatorias (mínimo 104 horas no presenciales obligatorias).

Exige viaje obligatorio a Berlín, becado por la Fundación para la Creación Literaria, las Artes y los Sentidos. De 4 a 5 días de formación intensiva. 96 horas.